No Evangelho de hoje (Jo 8, 31-42 - texto abaixo na íntegra) Jesus ensina que os seus seguidores são pessoas livres, uma vez que conhecem a verdade.
Sabemos que muitas críticas são dirigidas às pessoas que vivem em profundidade o Evangelho do nosso Senhor, uma vez que não se entregam às paixões desenfreadas como o resto da humanidade.
Todavia tais críticas são totalmente descabidas, uma vez que verdadeiramente livres são realmente aqueles que vivem a Verdade plena. Vejamos.
Todos os seres vivos animados (animais e o ser humano) têm certas tendências naturais universais, que em antropologia dizemos serem instintos. Por exemplo: em condições normais, todos os animais buscam alimentação, reprodução, socialidade, fuga do perigo, ataque para sobrevivência, etc. E com o ser humano não é diferente.
Vemos nos estudos catequéticos que nós temos certas tendências para o pecado, que dizem respeito exatamente àquelas tendências naturais: gula, luxúria, vaidade, preguiça, ira, etc. Veja você que esses pecados veniais são as condutas relacionadas às nossas tendências naturais. Aqui cabe a pergunta: mas se são tendências naturais por que seriam pecado? E essa é a pergunta central de toda crítica que é feita aos que vivem na Verdade. Se sou livre, por que não posso obedecer aos meus apetites naturais?
Pois é, trata-se de uma pergunta provocante, mas com uma resposta muito simples: não somos animais irracionais, mas somos dotados de razão e é o uso desta que nos diferencia de todo o restante do reino animal e que nos faz semelhantes a Deus. É o conjunto razão, sentimento e vontade que nos faz dignos de tratamento diferenciado na natureza. É esse conjunto lindo e maravilhoso que, mergulhado no pecado, foi digno de Salvação por nosso Deus.
Todo o nosso ser deve ser governado por uma ordem racionalmente contemplada. Não somos meros animais irracionais, que fazem tudo o que seus impulsos ordenarem. Portanto, quando falamos desse estado de ordem interior, pressupomos a existência de uma finalidade em toda a conduta assumida. Pressupomos que o indivíduo se conheça, conheça a finalidade de sua vida e consiga segurar as "rédeas" de seu ser. Livre é aquele que tem o domínio sobre si mesmo.
Ou seja, a liberdade de agir diz respeito ao conhecimento acerca do bem. Somente sou livre, e verdadeiramente livre, se posso escolher o caminho do bem. Se tenho uma má formação, logicamente não serei totalmente livre. A liberdade é uma nota do ser humano, que impõe a preexistência de uma razão acerca do bem. Não diz respeito somente a uma escolha entre o que comer num dia de domingo, ou qual roupa vestir, ou qual cor de cabelo usar. A liberdade é algo extremamente importante e diz respeito ao nosso conhecimento da verdade para que possamos livremente escolher o bem e sermos felizes. A liberdade conduz para o bem. As meras opções na vida somente dizem respeito a coisas pequenas. A libertinagem é o abuso da liberdade.
Aí caberia outra pergunta: os traumas e a falta de educação podem enfraquecer a liberdade? E a resposta é certeira: podem e realmente afastam a liberdade. Um homem traumatizado por algo que na infância lhe aconteceu pode ter reduzida a sua liberdade em determinadas situações. Uma mulher mal educada pode não conseguir frear seus impulsos naturais e agir guiada por estes e não pelo seu ser completo, cujo cume é a razão.
Livre é aquele cuja razão monta sobre seus sentidos, suas emoções e imaginações, e guia todo o seu ser para uma finalidade boa. Tal como o cavaleiro montando um cavalo numa corrida. Escravo do pecado é aquele que está sendo montado por seus impulsos naturais e não tem condições, em vista de seus vícios e da opressão que a partir daí possa ocorrer, de guiar-se pelos caminhos do bem. Tal como um cavalo montado sobre o seu cavaleiro: uma completa desordem.
Vemos em nosso dia-a-dia pessoas que não conseguem caminhar pela Verdade do Evangelho por causa de seus vícios. Que tristeza! Querem, mas seu querer não é suficiente, pois querem mais ainda a entrega irracional aos prazeres da carne.
Observe que não poucas vezes a Bíblia nos diz acerca dessa contraposição entre os interesses da carne e os interesses do espírito. E é justamente disso que estamos falando aqui. Não é a carne que deve guiar o espírito; não são os intintos que devem guiar o se humano. Mas, sim, o ser humano racional deve guiar seus instintos para o bem (alimento na hora certa, sexo na hora certa), sempre tendo em vista uma finalidade, que é a excelência da dignidade humana, que é o cumprimento da Vontade de Deus.
Se somos verdadeiros discípulos do Senhor, somos senhores de nossos seres e guiamos racionalmente nossa vida a uma finalidade boa: sermos de Deus. Devemos guiar nossas vidas para que tenhamos como Senhor o nosso Deus.
Devemos conhecer essa Verdade, que é Jesus. Trilhar pelos Seus caminhos. E teremos Vida em abundância e liberdade para viver, guiados por Ele.
Oremos: Senhor, quantas coisas já vivi em minha vida que me impedem de ser verdadeiramente livre. Ajuda-me, Senhor. Quebra todas as amarras que puderem existir em minha vida. Faça-me um homem novo, renascido no Espírito. Ajuda-me, Senhor. Coloca em mim um novo ânimo, um novo ardor, uma nova vida. Forma-me, Senhor. Eu creio que o Senhor é o Deus do impossível e pode fazer um milagre em minha vida. Dá-me a virtude da prudência, para que eu busque o bem em todos os momentos de minha vida e a virtude da fortaleza,para que eu viva o bem a qualquer custo. Muito obrigado, Senhor. Amém.
Sabemos que muitas críticas são dirigidas às pessoas que vivem em profundidade o Evangelho do nosso Senhor, uma vez que não se entregam às paixões desenfreadas como o resto da humanidade.
Todavia tais críticas são totalmente descabidas, uma vez que verdadeiramente livres são realmente aqueles que vivem a Verdade plena. Vejamos.
Todos os seres vivos animados (animais e o ser humano) têm certas tendências naturais universais, que em antropologia dizemos serem instintos. Por exemplo: em condições normais, todos os animais buscam alimentação, reprodução, socialidade, fuga do perigo, ataque para sobrevivência, etc. E com o ser humano não é diferente.
Vemos nos estudos catequéticos que nós temos certas tendências para o pecado, que dizem respeito exatamente àquelas tendências naturais: gula, luxúria, vaidade, preguiça, ira, etc. Veja você que esses pecados veniais são as condutas relacionadas às nossas tendências naturais. Aqui cabe a pergunta: mas se são tendências naturais por que seriam pecado? E essa é a pergunta central de toda crítica que é feita aos que vivem na Verdade. Se sou livre, por que não posso obedecer aos meus apetites naturais?
Pois é, trata-se de uma pergunta provocante, mas com uma resposta muito simples: não somos animais irracionais, mas somos dotados de razão e é o uso desta que nos diferencia de todo o restante do reino animal e que nos faz semelhantes a Deus. É o conjunto razão, sentimento e vontade que nos faz dignos de tratamento diferenciado na natureza. É esse conjunto lindo e maravilhoso que, mergulhado no pecado, foi digno de Salvação por nosso Deus.
Todo o nosso ser deve ser governado por uma ordem racionalmente contemplada. Não somos meros animais irracionais, que fazem tudo o que seus impulsos ordenarem. Portanto, quando falamos desse estado de ordem interior, pressupomos a existência de uma finalidade em toda a conduta assumida. Pressupomos que o indivíduo se conheça, conheça a finalidade de sua vida e consiga segurar as "rédeas" de seu ser. Livre é aquele que tem o domínio sobre si mesmo.
Ou seja, a liberdade de agir diz respeito ao conhecimento acerca do bem. Somente sou livre, e verdadeiramente livre, se posso escolher o caminho do bem. Se tenho uma má formação, logicamente não serei totalmente livre. A liberdade é uma nota do ser humano, que impõe a preexistência de uma razão acerca do bem. Não diz respeito somente a uma escolha entre o que comer num dia de domingo, ou qual roupa vestir, ou qual cor de cabelo usar. A liberdade é algo extremamente importante e diz respeito ao nosso conhecimento da verdade para que possamos livremente escolher o bem e sermos felizes. A liberdade conduz para o bem. As meras opções na vida somente dizem respeito a coisas pequenas. A libertinagem é o abuso da liberdade.
Aí caberia outra pergunta: os traumas e a falta de educação podem enfraquecer a liberdade? E a resposta é certeira: podem e realmente afastam a liberdade. Um homem traumatizado por algo que na infância lhe aconteceu pode ter reduzida a sua liberdade em determinadas situações. Uma mulher mal educada pode não conseguir frear seus impulsos naturais e agir guiada por estes e não pelo seu ser completo, cujo cume é a razão.
Livre é aquele cuja razão monta sobre seus sentidos, suas emoções e imaginações, e guia todo o seu ser para uma finalidade boa. Tal como o cavaleiro montando um cavalo numa corrida. Escravo do pecado é aquele que está sendo montado por seus impulsos naturais e não tem condições, em vista de seus vícios e da opressão que a partir daí possa ocorrer, de guiar-se pelos caminhos do bem. Tal como um cavalo montado sobre o seu cavaleiro: uma completa desordem.
Vemos em nosso dia-a-dia pessoas que não conseguem caminhar pela Verdade do Evangelho por causa de seus vícios. Que tristeza! Querem, mas seu querer não é suficiente, pois querem mais ainda a entrega irracional aos prazeres da carne.
Observe que não poucas vezes a Bíblia nos diz acerca dessa contraposição entre os interesses da carne e os interesses do espírito. E é justamente disso que estamos falando aqui. Não é a carne que deve guiar o espírito; não são os intintos que devem guiar o se humano. Mas, sim, o ser humano racional deve guiar seus instintos para o bem (alimento na hora certa, sexo na hora certa), sempre tendo em vista uma finalidade, que é a excelência da dignidade humana, que é o cumprimento da Vontade de Deus.
Se somos verdadeiros discípulos do Senhor, somos senhores de nossos seres e guiamos racionalmente nossa vida a uma finalidade boa: sermos de Deus. Devemos guiar nossas vidas para que tenhamos como Senhor o nosso Deus.
Devemos conhecer essa Verdade, que é Jesus. Trilhar pelos Seus caminhos. E teremos Vida em abundância e liberdade para viver, guiados por Ele.
Oremos: Senhor, quantas coisas já vivi em minha vida que me impedem de ser verdadeiramente livre. Ajuda-me, Senhor. Quebra todas as amarras que puderem existir em minha vida. Faça-me um homem novo, renascido no Espírito. Ajuda-me, Senhor. Coloca em mim um novo ânimo, um novo ardor, uma nova vida. Forma-me, Senhor. Eu creio que o Senhor é o Deus do impossível e pode fazer um milagre em minha vida. Dá-me a virtude da prudência, para que eu busque o bem em todos os momentos de minha vida e a virtude da fortaleza,para que eu viva o bem a qualquer custo. Muito obrigado, Senhor. Amém.
