No Evangelho de hoje (Jo 10, 22-30) vemos a afirmação categórica da divindade de Jesus: "Eu e o Pai somos um". E, logo em seguida, apesar da ameaça de apedrejamento, Jesus não se intimida e declara: "o Pai está em mim e eu no Pai" (vers. 38).A condição de Jesus ser Deus e Homem ao mesmo tempo é matéria de fé e não pode ser relegada por qualquer que seja o cristão. Ou seja, temos o dever de crer nessa verdade de fé, mesmo sendo um grande mistério para nós. A fé cristã pressupõe a fé em um só Deus e pressupõe também a aceitação de que Jesus é Deus e, mesmo sendo Deus, é homem. 100% Deus, 100% homem.
Já tivemos a oportunidade de neste blog escrever um pouco a respeito desse assunto no artigo JESUS, HOMEM E DEUS. Para lê-lo basta clicar sobre esse título ou clicar aqui. Mas vejamos, porém, agora outros aspectos.
"Ele permaneceu o que era, assumiu o que não era", canta a liturgia romana. E é interessante notarmos que muitas vezes defendemos nossa postura de miseráveis ou de fracos perante uma realidade qualquer, dizendo que foi fácil para Jesus viver da forma como viveu pois era Deus.
Vejamos bem esse ponto.
Jesus assumiu o que não era. Sendo Deus desde toda a eternidade, gerado pelo Pai, mas não criado, o Filho existe desde sempre e, por um mistério insondável e inesgotável de amor, assumiu nossa carne, concretizando tal mistério quando da Anunciação do Anjo a Nossa Senhora.
Nossa fé cristã declara que Jesus assumiu integralmente nossa condição humana, sendo semelhante ao homem em tudo, menos no pecado. Portanto, todas as dores que temos, todas as fraquezas naturais decorrentes de nosso físico que temos, toda a realidade psicológica humana Jesus também assumiu. A única exceção é que Jesus jamais teve qualquer mancha de pecado em sua alma e, por isso, manteve intactos os dons naturais (que todos temos), os dons sobrenaturais (que os que estão em estado de graça têm) e os dons praeternaturais (que perdemos por ocasião do pecado original e não mais recuperamos em vida), que dão a condição de profundo conhecimento da verdade.
Para substituir esses dons praeternaturais, Deus nos concedeu a infusão dos dons de santificação em nossas almas e nos dá as virtudes teologais (fé, esperança e caridade), nos impelindo à busca das virtudes humanas por meio de nossos hábitos.
Assim, temos condição, apesar de não podermos contemplar a verdade sobrenatural como Jesus contemplava, de nos manter firmes no cumprimento de nossa vida autenticamente cristã.
De uma certa forma, portanto, aquela frase acima mencionada, no sentido de que Jesus realizava o que realizava por ser Deus e nós não o somos, apesar de ter uma grande verdade quanto à distância infinita da perfeição divina e da limitação humana, é fruto de nosso orgulho. Damos uma ótima desculpa ao fato de não querermos ser santos.
Deus nos chama à santidade e nos dá Sua Presença em nós em todos os intantes de nossas vidas; infunde em nós os dons de santificação; nos dá as virtudes teologais; nos aumenta, pela graça, a condição de buscarmos aumento das virtudes humanas; nos dá a graça santificante e possibilidade de a aumentarmos com os Sacramentos; enfim, Deus fez tudo e faz tudo o que é necessário para que se cumpra em nós essa vocação de santidade.
Evidente que o fato de ser essa santidade possível não quer dizer que se torna fácil. Pelo contrário, trata-se do grande desafio de nossas vidas, impondo uma verdadeira luta contra nós mesmos e nossas tendências, a fim de adquiramos hábitos bons (virtudes) e nos empenhemos na busca incessante de Deus.
Oremos: Senhor, muito obrigado por, mais do que eu querer ser santo, o Senhor mesmo quer que eu seja santo. E para que eu alcance essa meta já fez e continuará fazendo tudo o que for necessário para o meu bem. Obrigado por me fazer reconhecer que posso caminhar, ao meu modo, com minhas limitações, da mesma forma que Jesus, sendo verdadeiro cristão, ou "outro cristo". Aumenta em mim a vontade de seguir a Sua Vontade. Amém.
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